今天早晨，兒子和我聊天時說起了榮格。他說榮格在其著作《心理類型》中引用了老子《道德經》中的話： “穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。”榮格認為老子這段話說明——道如同父性生殖和母性生殖一樣，是創造的過程，是一切造物的始與終。
當時我心想：要是老子大師能來講講這兩句話的本義就好了，我們就能知道荣格的理解究竟有沒有道理。
然後我就去干別的事情了，把“穀神不死”的問題忘得一干二淨，直到傍晚開始打坐時也沒想起來。
可是坐著坐著，意識中忽然冒出了那兩句話，然後就看見老子大師顯現了出來。這真是讓我喜出望外！
老子大師說：
“〝穀神〞是指源頭之神。因為山谷是河流發源之地，所以我把源頭稱作〝穀神〞。
“源頭的能量是永生不死、永恆存在的，因此我說〝穀神不死〞。
“對於〝玄牝〞，人們有不少誤解。有人認為是指陰性，也有人認為是指陰、陽兩性。實際上我用這個詞有更深的含義。
“你們還記不記得我講〝道生一，一生二〞時是怎麼說的？我說〝道生一〞是那原初的能量產生了一個念頭，即〝認知自我〞。隨後祂投射出了一個自我的鏡像，以便透過這個鏡像來認識自己。因此，原初的道是實相，是陽，其鏡像是幻相，是陰。這實相與幻相、陽與陰的互動，便產生了宇宙萬物。
“你們要從原初之道的那一念來理解〝玄牝〞這個詞。〝玄〞指的是原初之道的本體。〝牝〞指的是祂投射出的鏡像。這〝玄〞與〝牝〞的交互，打開了創造、顯化之門，使天地萬物得以出現。因此我說〝玄牝之門，是謂天地根〞。
“這不僅僅是陰陽交合、男女生殖那麼簡單，而是說一切創造的根源都始於原初之道的那一念，都是因為源頭要認識祂自己。
“每一個人、每一個生命的存在和體驗，都是在幫助源頭認識祂自己。因此你們不要小看自己，不要覺得自己的生命微不足道、沒有價值。你們要認識到——自己生命的由來有著重大的原因，關係到源頭對祂自己的認知。
“沒有什麼是偶然存在的。找到自己生命的根，你們才能真正知道自己活著的意義和價值。 ”
感恩老子大師的教導！
看來榮格說“道是創造的過程”，這有一定道理，只不過他或許沒能理解道為什麼要進行創造（也就是那第一動因）。
感謝你的到來，我將滿滿的愛與喜悅分享給你 ❤
祝圓滿、自在
